RASTROS DEL PRETERISMO EN LA HISTORIA. (Parte 2) Por José María Moragues.
RASTROS DEL PRETERISMO EN LA HISTORIA.
(parte 2) -
Por José María Moragues.
Reseña: La teología y el poder humano están en permanente relación a causa de la influencia que la fe ejerce sobre el hombre. Por esto es que necesitamos revisar permanentemente nuestros constructos teológicos, ya que ellos tienen el poder de darle forma al mundo en el que viviremos en la siguiente generación. La historia es prueba de ello.
El origen del Futurismo Escatológico.
Alguien en el Siglo XVI pensó
que era buena idea crear la especulación doctrinaria, que la interpretación de
la profecía bíblica es de cumplimiento futuro. Nace así el Futurismo. Y esto se
dio por una motivación que, para sorpresa de todos, no es teológica, sino
geopolítica.
Los
reformadores de aquel tiempo, bajo su
interpretación historisista e idealista, veían un paralelo entre el papado
romano y el anticristo. Hasta el día de hoy en círculos protestantes se
sostiene que el Papa es el anticristo mencionado en la profecía y Babilonia es
Roma, o más ajustadamente el Vaticano.
Fue
en ese contexto que el Papa Católico encomendó a la compañía de Jesús, hoy los
Jesuitas, su movimiento de contrarreforma, la creación de una defensa de
argumentación contra tal identificación, el papa igual al anticristo. Dicha
tarea fue recogida por el Jesuita español Francisco Rivera (1537-1591), quien
da a luz la escuela Futurista, origen del dispensacionalismo protestante. La
máxima obra de Rivera fue “In Sacram Beati Ionnis Apostoli Y Evangelistate
Apocoalypsin Commentari” Lugduni, (1593) tratado de unas 500 páginas donde se
da por encausado de eximir al papado de los argumentos protestantes. Este fue
apoyado, dándole continuidad a su tarea, por otro Jesuita el Cardenal Roberto
Bellarmine (1542-1621) destacado por su estudio de Daniel capítulo 9.
Fue,
sino hasta mediados del Siglo XVIII, que desde Inglaterra algunos ministros
protestantes aceptaron la postura doctrinal del Futurismo, convirtiéndolo en
Dispensacionalismo, constituyendo a este en un sistema doctrinario filosófico
escapista, cuyo principal ingrediente fue el secuestro secreto de la iglesia o
rapto. Esto sucedió entre los hermanos de Plymouth, en las conocidas Asambleas
de los Hermanos, entre los que se destacaba a John Darby quien, aunque hubo
otros, también fue proclamado como el padre del dispensacionalismo, el cual
tenía, entre sus célebres opositores a George Müller, ministro religioso que,
en sus últimos años y a causa de su trascendente tarea social, estaba vinculado a la corona inglesa.
Luego, entonces, a partir de 1918, la tierra
de palestina cambia de posesión colonial, dejando de ser una colonia Otomana,
turca, y pasando a ser una colonia británica. El nuevo balance político, hace
favorable la idea sionista hebrea, de retorno a la tierra y mucho más cercano
el sueño judío del estado propio. La corona inglesa se pronuncia a favor de
dicho proyecto.
Por otro lado, y en América, a fines del Siglo
XIX y comienzos del Siglo XX, en los Estados Unidos de América, a partir de
Charles Scofield y a mediados del Siglo XX con Eventos del Porvenir, tratado
teológico de Dwight Pentecost, avanza y se difunde el Dispensacionalismo entre
las múltiples denominaciones evangélicas. Tiempo este, sugerente y
sospechosamente coincidente, con el auge del movimiento Sionista en Israel,
movimiento de retorno a la tierra. Es el movimiento cristiano Dispensacional
Escapista quien llama al Israel actual, el reloj de Dios, atribuyéndole un
trato diferencial a todas las naciones de la tierra, llamándole hoy día el
pueblo escogido de Dios.
El resultado de aquello hoy, y a causa de la extendida
difusión y propaganda de la escuela teológica Escapista, Israel es devuelto a
su estatus de pueblo de Dios, y sus derechos territoriales reivindicados.
Entiéndame, no digo que Israel no tenga hoy
derecho sobre la tierra, es que no lo tiene invocando solo la Torah. Y claro
que tiene derechos a una identidad como nación, pero no más que la nación
Palestina. Hoy Israel es una nación más en el contexto de las naciones de la
tierra, con los mismos derechos y las mismas responsabilidades que las demás.
Demasiada coincidencia de las doctrinas con
los cambios de la geopolítica internacional.
Yo mismo escuche declaraciones del actual
primer ministro del estado de Israel, Benjamín Netanyahu diciendo _El estado de
Israel no tiene en el mundo mejores amigos que la comunidad evangélica. Y digo
yo, por simple observación que: _También es cierto que el estado de Israel, no
tiene mayor Aliado que el gobierno de los Estados Unidos.
Sé, que es muy difícil asumir la argumentación
a este punto y a este nivel, debido a lo difundida y extendida de la corriente
dispensacional en especial entre los protestantes, pero medite por favor.
¿Cuándo fue lo difundido de una corriente de pensamiento lo que le da veracidad
al mismo? ¿Desde cuando tenemos que aceptar el sistema dispensacionalista
porque es el credo de la mayoría? Solo como muestra digo. ¿No es acaso el
socialismo la corriente filosófica política más difundida del mundo? ¿Haremos
bien en asumir, por su difusión que, esta corriente es la expresión de la
verdad político económica actual? Pienso que no; y es no, en ninguna manera.
Tengo un muy buen amigo que, a esta forma tan excesivamente simple de pensar,
le llama muy atinadamente, la masificación de la ignorancia.
La ingenuidad es el pecado de los corderos.
Más pensando que el actual estado de Israel cuenta
hoy junto a algunos estados Islámicos, entre las naciones menos cristianas de
la tierra.
Aclaro
como si fuera esto necesario. No soy poseedor de ningún sentimiento antisemita.
Amo al pueblo hebreo, tanto como amo al pueblo palestino, o al pueblo qom,
nativo de mi tierra Suramérica. Solo creo que es desleal utilizar una doctrina,
con calificación de espiritualidad, para sostener intereses de poder.
Entiendo que sea, al menos difícil, aceptar la
línea de pensamiento del origen del Dispensacionalismo, tan crudamente expuesto
aquí. Pero permítame un consejo no pedido. Enojarse, con lo acá expuesto, solo
nublará su capacidad de análisis; y ahora en este momento usted la necesita
toda. No es de sabios rechazar algo que no se conoce.
Nunca nos arraiguemos a sistemas de creencias
que por haberlas abrazado antes, las hemos erróneamente hecho parte de nuestro
constructo incondicional e irreductible. No hagamos de estas creencias Vacas
Sagradas Idolátricas. La persona de Cristo y no una doctrina, es la verdad
eterna; solo Él, el rey de todo, Cristo, puede ocupar legalmente el trono, la
centralidad de nuestro ser, así y para esto, fuimos creados.

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